萬名只穿“遮羞布”的男子，在2月天寒地凍的天氣裏爭奪著被拋出去的“幸運棒”，有幸搶到“幸運棒”的人將其插入一升的稻米中，以此寓示能夠獲得一年的福氣。這個有著500多年歷史的日本岡山“裸祭”，在新冠肺炎已經顯露擴散苗頭的當下依舊“頂風作案”地在近日如期舉辦。許多中國線民對日本岡山舉辦方和參賽者的此番“謎操作”充滿了不解，卻沒有瞭解這種祭典更是日本人一種心靈上的寄託和信仰，無法被輕易喊停。
日本的這個祭典，相傳起源於一個神話故事。掌管光亮的太陽女神——天照大神，因為弟弟素盞鳴尊到處惹是生非而震怒，一氣之下躲到了岩石的洞穴中，從此世界無光，天地陷入一片黑暗之中。為了引出天照大神，各路神明在洞穴前載歌載舞、大擺盛宴，最終挑起了天照大神的好奇心，引“神”出洞，世界也就得以重新回到一片光明之中。而當時的“宴”就變成了現在祭典的源頭。
一路走來，這個祭典以祈福消災、向神明表達謝意的宗教意義而存在。到了江戶後期，祭典慢慢發展成了大眾娛樂文化，祭典中加入了舞龍舞獅、抬神轎等多樣的演出形式，在不失原有的向神明傳達謝意及願望的基礎上，向普通百姓伸出了“重在參與”的橄欖枝。雖然明治時期政府頒佈的《神佛分離令》曾一度禁止了這項祭典活動，但戰後伴隨著日本政府推出的復興文化運動，該祭典重新回到大眾視野中，其熱鬧程度更是超越了戰前的祭典景象。
如果說曾經的祭典是日本古代文化的象徵，甚至帶有點神秘的宗教色彩，那當今的祭典就被時下的現代人賦予了更多“新”的意義。對於多數“吃貨”來講，祭典是可以滿足胃袋的天堂。有點像配套設施似的，日本的每一個祭典裏總會有數不盡的路邊攤幫忙炒熱氣氛，High累了的人們可以隨時手捧著章魚燒、炒麵，冰西瓜恢復體力；再者，祭典還是年輕人鍾愛的約會場所，穿著和服/浴衣的年輕人畫著精緻的妝容，牽著手，聊著眼前的這份獨有的熱鬧，又何嘗不是在享受眼下太平盛世裏的愛情呢！當然，這種現代化的祭典活動自然不能忽視它所帶來的經濟效果，被譽為日本“三大祭”之一的京都祇園祭每年都會吸引百萬國內外的遊客到京都觀光，其帶來的經濟效果高達150億日元左右。
如此看來，祭典在日本社會中已經發展成為一個貫穿古今且無法代替的存在，它不單單是一種儀式，更是一種心靈的寄託。新冠肺炎的流行確實給有些“搖搖欲墜”的日本蒙上了一絲陰霾，當前形勢下雖不提倡舉辦祭典活動，但人們著實應該對其舉辦投上理解的目光。當下，所有人都盼望疫情早日結束，像多數祭典所祈禱的那樣，可以早日恢復以往的平靜和幸福。
