【亞洲文旅網】在海外華僑華人社區誕生的一首同鄉會會歌，自然首先要傾聽的是久違的鄉音、喚起的是夢魂牽繞的鄉情、遙想的是曾經是朝夕相處的鄉景。但是，它若只停留在內部抒情，意義仍然是有限的。近日，日中文化國際交流協會會長黃冬創作的日本關西西南同鄉會會歌《西南同鄉情意深》，或許意在突破，廣為傳唱以後，既為旅居關西的中國西南人提供了一個思鄉的“切口”，也為他們向日本社會講述家鄉提供了一個文化“抓手”。
可以這樣說，這首歌不只是唱給中國西南人自己聽的，也是唱給日本關西人聽的。
一首歌打開鄉愁的閘門
“巴山蜀水長，滇池映月光，烏蒙山連彩雲鄉。”歌詞開篇，便把雲貴川渝的山水鋪展開來。這裏既是地域標識，也是記憶坐標。對於旅居日本的中國西南人來說，這些詞一旦被唱起，故鄉便不再只是地圖上的遙遠地點，而會迅速化成兒時見過的山、走過的路、聽慣的鄉音。
“火鍋煮沸思鄉意，米線牽動遊子腸”，則把鄉愁從山川拉回到日常生活。海外遊子的思鄉，往往並不從宏大敘事開始，而是從一口熟悉的味道開始。一鍋火鍋，一碗米線，背後連著的是家庭飯桌、街巷煙火和人與人之間的親近感。
作為來自中國西南的著名華媒傳播人，黃冬沒有刻意把鄉愁寫得沉重。他寫山水，也寫食物；寫遠方，也寫日常。正因為這些意象足夠具體，這首歌才容易被同鄉接受，也容易在一次次聚會和合唱中形成共同記憶。
“共飲一江水”，則把雲貴川渝連在了一起。西南地域遼闊，各地語言、飲食、風俗並不相同，但長江水系使它們天然相連。來自不同地方的人到了關西，因為這句歌詞而獲得了一個共同身份：我們來自同一片西南山河。
從思鄉之歌到家鄉名片
如果說這些歌詞只是喚起旅居日本關西的中國西南人的記憶，那麼這首歌就沒有超出一般會歌的範圍。記者以為這首歌更大的意義，在於它同時具備了對外傳播的功能。
對於日本聽眾而言，“巴山蜀水”、“滇池月光”、“烏蒙山”、“火鍋”、“米線”並不是鄉愁，而是認識中國西南的入口。
一首歌把抽象的“中國西南”變成了可以想象的山水、可以感知的味道、可以親近的生活。日本人未必熟悉雲貴川渝的地理格局，卻可以通過這些歌詞產生最初的印象：那裏有綿延的山川，有湖光月色，有鮮明的飲食文化，也有一群無論走到哪裏都眷戀故鄉的人。
這種傳播，比概念化介紹更自然。今天，人們已經越來越難被空泛的宣傳口號打動，卻願意聽一個普通人講述自己的家鄉。家鄉有什麼風景，吃什麼食物，說怎樣的方言，人們如何生活，這些具體內容最容易縮短彼此的距離。
因此，《西南同鄉情意深》實際上承擔著一種文化名片的功能。它讓旅日中國西南人在日本關西的舞臺上擁有了一個可以反複使用的表達載體。無論是在同鄉會慶典、中日友好音樂會，還是地方文化交流活動中，這首歌每唱一次，都是一次關於中國西南的簡潔介紹。
它向內凝聚鄉情，向外傳播家鄉。
兩片土地寫進同一首歌
“大阪城下櫻花放，琵琶湖畔稻花香。”歌詞寫完中國西南，又轉向日本關西。這一轉折，使整首歌擺脫了單純回望故鄉的格局。
大阪城與琵琶湖，是日本關西人熟悉的文化景觀；櫻花與稻香，也是日本生活中親切的意象。當它們與中國巴山蜀水、滇池烏蒙並列出現時，兩片土地便在歌中發生了聯系。
西南是故鄉，關西是現實生活所在地。旅居日本的華僑華人不可能只活在回憶之中，也不會因為融入當地便失去故鄉。歌詞中的“他鄉亦是咱家鄉”，寫的正是這種雙重歸屬。
它不是說他鄉取代了故鄉，而是說明人在長期生活之後，會對所在地形成真實感情。中國西南人眷戀家鄉，也在日本關西工作、生活、交友、養育下一代。他們介紹自己的家鄉，也逐漸理解日本人的家鄉。
這便使歌曲獲得了一種平等的交流意味：我把西南唱給你聽，也願意聆聽你的關西故事。
文化交流並不是一方單向展示、另一方被動接受，而是彼此講述各自的生活經驗。黃冬把兩片土地放進同一首歌裏，實際上已經完成了一次很自然的文化對話。
全球化更需要家鄉故事
在全球化不斷深入的今天，人們接觸世界的渠道越來越多，真正能夠抵達人心的地方故事卻依然稀缺。
國際新聞講國家關系，經濟報道講產業合作，旅遊廣告講景點資源，但人與人之間最容易形成共鳴的，往往還是家鄉。
一個日本人談起故鄉，可能會講當地的祭典、溫泉、海岸和食物；一個中國西南人談起故鄉，則會講巴山蜀水、滇池烏蒙、火鍋米線。文化背景不同，對家鄉的依戀卻是相通的。
正因為如此，“家鄉故事”在全球化時代不是變得多餘，反而更加重要。越是面對宏大的“世界”，人們越希望聽到具體的人從哪裏來、如何生活、為什麼眷戀自己的土地。
《西南同鄉情意深》的意義，正在於它把這種家鄉敘事變成了可以傳唱的形式。
黃冬長期旅居大阪，又從事媒體、音樂賽事和中日文化交流活動。他知道，文化傳播不能只靠概念，更要靠能夠被人記住的形象和情感。於是，他沒有把中國西南寫成一組生硬的介紹詞，而是寫成山水、味道和鄉音；也沒有把日本關西寫成抽象的“異國”，而是寫成大阪城、琵琶湖、櫻花和稻香。這樣的寫法，使歌曲既有故鄉溫度，也有交流空間。
“踏浪東瀛不忘本，西南兒女志四方”，所表達的也不只是“不忘故鄉”，而是帶著故鄉走向更遠的地方。所謂“不忘本”，不是把自己封閉在同鄉圈內，而是清楚自己從哪裏來，並且願意把這個來處介紹給別人。
因此，這首歌最重要的意義，不只在於它撫慰了旅日西南人的鄉愁，而在於它把鄉愁轉化成了講述家鄉的力量。
當“巴山蜀水長，滇池映月光”在大阪唱起時，中國西南人聽見的是故鄉，日本人聽見的則是一個新的中國地方故事。
一首會歌，從此走出了同鄉會內部，成為連接中國西南與日本關西的一座小小橋梁。
附：《西南同鄉情意深》————日本關西西南同鄉會會歌
（第一段）
巴山蜀水長，滇池映月光
烏蒙山連彩雲鄉
火鍋煮沸思鄉意，米線牽動遊子腸
四省同心聚關西，他鄉亦是咱家鄉
（第二段）
大阪城下櫻花放，琵琶湖畔稻花香
鄉音未改情更暖，互幫互助路更長
踏浪東瀛不忘本，西南兒女志四方
（副歌）
手拉著手，心連著心
我們從雲貴川渝走來
共飲一江水，同唱故鄉音
關西大地寫華章，天涯比鄰一家親
（尾聲）
山高水遠情常在
西南同鄉，情深似海
攜手共進向未來
（《西南同鄉情意深》詞曲作者黃冬，成都人，旅居日本大阪。日中文化國際交流協會會長，資深媒體文化人，香港亞旅衛視董事局主席，成都海聯會常務理事、成都僑聯“海外顧問”，策劃“2025日中友好新年音樂會”並任總導演，第二屆東京國際聲樂大賽組委會主席，2026“文化中國·水立方杯”中文歌曲大賽大阪賽區評委會主席。）
作者蔣豐
文章來源：日本華僑報網
