【亞洲文旅網訊】日前，全國人大常委會副委員長、中國民間組織國際交流促進會會長肖捷率調研組在四川開展社會組織國際交流情況專題調研。其間，調研組赴中國雙寶文化藝術館調研雙寶文化國際傳播成果情況並給予高度評價。調研結束後，四川省民間組織國際交流促進會會刊《四川民間國際交流》以《大熊貓的“再出海”：國家“走出去”戰略下的民間“雙寶”敘事》為題，介紹雙寶文化團隊十餘年來在民間國際交流領域的探索與思考。現將全文轉載如下，以饗讀者。
大熊貓的“再出海”：國家“走出去”戰略下的民間“雙寶”敘事
從成都到巴黎，從蒙特利爾到東京，雙寶文化團隊以大熊貓及其伴生夥伴金絲猴的一張張照片、一本本畫冊、一場場展覽、一次次對話，講述著中國故事，傳遞著中國溫度。在國家“走出去”戰略的引領下，大熊貓的“再出海”不僅走得遠，更走得深、走得實、走進人心。這既是一個經典文化IP的時代新生，更是中國民間文化自信與全球化視野交相輝映的生動樣本。
再出海：大熊貓的“走出去”與國家戰略的時代交匯
大熊貓走向世界，並非始於今日。抗日戰爭期間的1941年，一對大熊貓作為友誼使者遠渡美國，開啟了現代意義上的“熊貓外交”。1972年尼克松訪華後，“玲玲”和“興興”在華盛頓國家動物園亮相，首日參觀人數即破2萬，掀起了席卷北美的“熊貓熱”。此後，大熊貓以“和平使者”的身份，一次次為中國民間外交破冰開路，成為跨越意識形態鴻溝的溫情符號。
2023年，全國宣傳思想文化工作會議將“著力加強國際傳播能力建設、促進文明交流互鑒”作為重要內容；2025年，商務部等四部門聯合認定國家文化出口重點企業與項目；2026年，對外文化貿易“千帆出海”行動計劃全面鋪開。
正是在這一戰略指引下，大熊貓迎來了真正意義上的“再出海”。雙寶文化團隊將大熊貓與金絲猴“雙寶共呈”的東方生態哲學，通過多元藝術形式和文化交流活動一次次帶到巴黎、莫斯科、蒙特利爾、維也納、東京的公眾面前。這種“走出去”的姿態，既契合了國家戰略，又發揮了民間組織靈活、貼近受眾、善於講故事的獨特優勢。
“雙寶”敘事：從單一物種到東方哲學的文化升維
1869年，法國博物學家阿爾芒·戴維在四川寶興縣先後科學發現大熊貓和川金絲猴。這對同域分布的珍稀物種在棲息地中和諧共生，天然蘊含著“天人合一”“萬物並育”的東方生態智慧。
雙寶文化創始人、四川省雙寶文化研究中心首席專家、攝影藝術家薛康，默默追尋著這兩種神奇的生物。十餘年間，他深入川、滇、黔、陝、鄂、甘等“雙寶”棲息地，行程數萬公裏，拍下數萬幅大熊貓、金絲猴攝影作品。他曾為了拍攝神農架雪天背景下的川金絲猴生動瞬間，在林間守候許久，當猴群出現時興奮地舉起相機，才發覺自己的手指早已凍僵，竟已無法按動快門；在雲南維西，為拍攝一只猴王的雄姿，他匍匐在草叢中專注捕捉精彩瞬間，半夜回到住所時才發覺左胸處有一團黑色的異物，趕忙前往醫院就診後才知是蜱蟲侵入了皮膚。醫生告訴他，所幸他對蜱蟲毒素沒有過敏，否則後果很嚴重。類似這樣的意外“小插曲”在薛康的野外拍攝之路上時有發生。
展覽與出版：雙輪驅動下的國際傳播通道
雙寶文化的“再出海”，並非依靠單一渠道的單打獨鬥，而是以展覽和出版為“雙輪”。每一次展覽都不是簡單的複制粘貼，而是根據當地文化語境進行敘事調整，使其更好地進入當地公眾文化視野：在法國，強調“雙寶”的科學發現史與中法百年情緣；在日本，側重熊貓的“國民偶像”屬性與當代文創聯動；在維也納，將“雙寶”嵌入“錦繡天府”的整體形象中；在蒙特利爾COP15大會，則通過“雙寶”突出生態保護的全球共識與行動呼籲。
“再出海”之路並非總是順利無阻，雙寶文化團隊也曾經曆“驚險時刻”。2024年11月，雙寶文化藝術展於巴黎舉辦前夕，即將啟程赴法的雙寶文化團隊得到消息，因當地物流銜接問題，早已從國內運抵法國海關的部分核心展品遲遲未送達展場且位置不明——此時距離開展日僅剩3天，其間還包含兩個法定假日，當地物流人員不可能在周末處理派送。若核心展品無法在中外重要嘉賓共同見證的開幕時刻呈現，影響將不可估量，薛康甚至已經做了被迫延期開幕的最壞准備，整個團隊焦灼萬分。他強壓下心中的焦慮，帶領團隊分頭聯系，經過十餘個小時的輾轉對接和多方求助，終於確定了展品所在的巴黎郊外物流點位，並立即拜托當地華人朋友連夜從法國另一城市驅車前往取到展品，確保了展覽如期舉辦。
如果說展覽是流動的盛宴，那麼出版物就是沉甸甸的文化資產。雙寶文化團隊在短短數年間完成了10部多語種專著的出版，與法國阿爾齊厄出版社、加拿大皇家柯林斯出版集團、美國環球文化出版社等海外出版機構建立了穩定的合作關系。從《雙寶150》到《大熊貓郵集圖鑒》《金絲猴郵集圖鑒》，再到《中國雙寶：享譽世界的大熊貓和金絲猴》——出版時間線幾乎與國際展覽的時間線同步延伸。
這些出版物被法國國家自然曆史博物館、英國大英圖書館、俄羅斯國家博物館、美國賓夕法尼亞大學圖書館等海內外近百家權威機構收藏，意味著雙寶文化已經跨越了“送出去”的初級階段，進入了“被請進去”的國際主流收藏體系。
2025年，中法文版“雙寶郵集圖鑒”作為國禮贈予到訪成都的法國總統馬克龍夫婦；2026年，薛康在巴黎圖書節上親手將最新出版的中法文版“雙寶攝影畫冊”送到馬克龍手中——這是民間創作與國家外交的一次精准接軌。
民間外交：從“物的輸出”到“人的聯結”
如果說展覽和出版是“物的輸出”，那麼雙寶文化的真正生命力，來自於一張跨越國界的“人的網絡”——民間外交的核心不是展品有多精美，而是人與人之間是否建立了真實的情感聯結。
第一層聯結：“點對點”的深度互動。多年來，薛康深入多國博物館、動物園等場館機構，帶著相機和專業問題，記錄“雙寶”客居海外的生活瞬間，與園方探討雙寶文化的合作可能。在法國，他數次探訪法國國家自然曆史博物館，查詢“雙寶”珍貴文獻史料，受到園方管理人員熱情接待；專程拜訪“雙寶”科學發現者戴維家鄉埃斯佩萊特市市長及戴維家族後人，共話中法友誼發展；與國際生態學權威專家、法國獸醫科學院院士等保持緊密聯系與學術合作。在德國、比利時、西班牙和日本，他與大熊貓客居動物園園方交流雙寶文化背後的故事，探討展覽合作呈現等。這些“點對點”的連接，看似微小，卻成為最親切可靠的合作通道。
第二層聯結：讓國際青年成為文化傳播的“二傳手”。文化出海的長期效果取決於能否在海外年輕群體中播下種子。雙寶文化團隊設計了多層次的青年交流活動：成都大運會期間，大運村的雙寶文化藝術科普展吸引數十國運動員駐足觀賞；常設在成都大學-中國東盟藝術學院鳳凰山校區的中國雙寶文化藝術館，作為四川外事參訪重點單位，相繼接待“百名日本大學生看中國”（四川站）訪問團和東盟多國師生參訪團隊；在研學課程中，邀請馬來西亞、巴基斯坦留學生與中國學生共同設計“雙寶”郵票，接待日本大學生體驗中國非遺掐絲琺琅彩制作，將單向輸出轉變為共創體驗。這些年輕人回國後，他們所分享的“中國記憶”的傳播力是真實久遠的。
薛康時常記起自己2023年8月在熊貓基地美術館與參加成都大運會的國際運動員們交流時，這些年輕人在他的作品《國之瑰寶·百貓圖》前長久停留，難掩興奮與震撼——這張由400張大熊貓攝影作品創意而成的巨幅作品，其主視覺正是成都大運會吉祥物“蓉寶”的原型大熊貓“芝麻”。青年們熱情地表達對這幅作品的喜愛，這種跨越國界的藝術共鳴，悄然織就了一場立體的文化傳播網絡。當大熊貓“芝麻”與“蓉寶”在鏡頭與畫布間完成形象接力，大熊貓便不再只是物種符號，而成為可觸摸、可共創、可傳承的情感載體。青年們用手機記錄下創作過程，用母語講述背後的故事，讓中國文化的溫度穿透語言屏障，在社交平臺持續發酵。
第三層聯結：由點及面的“主場外交”。雙寶文化並非只“走出去”，也善於“請進來”。中國雙寶文化藝術館和雙寶文化交流工作站，近年來頻繁成為外國文化團體的“打卡點”。28家海外華文媒體組團來了，韓中文化協會會長來了，以色列商界代表來了，烏茲別克斯坦民族間關系和對外友好委員會在這裏召開座談會，國際獅子會會長在這裏觀賞交流……這種“以我為主”的民間外交，其說服力和感染力往往超出預期。
需要強調的是，這些“人的連接”並非隨機的社交活動，而是與展覽、出版形成閉環：展覽吸引第一批關注者，出版物提供後續的認知深化，而面對面的交流則將文化符號轉化為個人記憶。三者環環相扣，構成了雙寶文化獨特的“再出海”方法論。
民間敘事與國家戰略的共舞
大熊貓的“再出海”，不是曆史的簡單重複，而是在國家“走出去”的戰略指引下，由民間力量主動發起的一場“文化遠征”。它以大熊貓為旗幟，以金絲猴為呼應，以“雙寶”為整體文化IP，用展覽、出版、研學、文創、非遺融合等多種方式，將中國故事講得生動、講得入心。
從1941年的第一對“熊貓特使”，到2026年巴黎圖書節上中國民間藝術家與法國總統的握手——大熊貓的國際旅程，走過了八十餘年的時光。而當下這場“再出海”讓我們看到：當一個國家將其文化戰略與民間創造力深度融合，當一張“國際牌”被打磨成承載哲學與美學的全鏈IP，中國故事便有了穿越國界、直抵人心的力量。這，正是國家戰略與民間敘事共舞的最美樂章。
