【亞洲文旅網訊】一座城總有一種羈絆，會在歲月淘洗中愈發凝練，一種文化總有一種傳承，雖曆久而愈發煥新。
在宜賓市翠屏區的非物質文化遺產中，面塑是宜賓街頭造詣最高影響最大的中國民間傳統藝術之一。
走進“面塑”的前世今生
面塑，是指以面粉、糯米粉、甘油或澄面等為原料制成熟面團後，用手和各種專用塑形工具，捏塑成各種花、鳥、魚、蟲、景物、器物、人物、動物等具體形象的手工技藝，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人。
宜賓面塑的來源眾說紛紜，曾有學者考證，它緣起自諸葛亮南征時，“五月渡瀘，深入不毛”，遇瀘水河作祟，於是諸葛亮將牛、羊、豬、狗之肉而包之以面，塑制作成人的首級，實行祭祀。這便是面塑雛形。故此，面塑藝人還供奉諸葛亮為此行祖師爺。
最初，宜賓面塑以瓜果、蔬菜為主題，以糯米粉、面粉為主料，植物色和糖精為輔料，制出的面塑既可看，又可食。
面塑藝人根據所需隨手取材，在手中幾經捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，披上發飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術形象便脫手而成。
後來，宜賓面塑的主要價值由食用變為審美，其題材也不局限在瓜果蔬菜，而是開始描摹大千世界人間百態。
新派面塑藝術風格的創新，把面塑藝術推向了更高層次的發展階段，使面塑作品豐富多彩，並不斷推陳出新。
傳統手藝人的匠心魅力
藝術家們對這門中國獨有的，古老的傳統民間藝術，注入了極大的熱情和心血，使它成為一門全新的藝術，憨態可掬的臉蛋，胖墩墩的身板，再配上萌一臉的標志性冰殼。
小小的七彩面團，經過揉、搓、拈、壓、拍等系列動作後，面塑傳承人賴維君手中的面團，搖身一變成為了體壇頂流“冰墩墩”，出現在眾人面前，神形兼備，令人稱奇。
賴維君制作的“冰墩墩”可謂神韻十足，相似程度非常高。這是如何做到的呢?
作為多年來致力於研究面塑技藝的非遺傳承人，賴維君發揮自己“老本行”的優勢，他對照“冰墩墩”形象仔細端詳研究，制作過程中融合了面塑揉、搓、捏、刻的技藝，沒過多久，一個惟妙惟肖的冰墩墩就做出來了。
“制作一個讓自己滿意的面塑，前期觀察所需要花費的時間比較多，就像我做了一套茶館的人物，我就在茶館裏面待了一個星期觀察他們的面部表情。”賴維君說自己制作一個面塑通常需要花費幾個小時，往往觀察卻要花費數倍的時間，制作好後放在通風的地方自然陰幹需要一兩個星期的時間。
一說到自己制作的面塑，他就仿佛停不下來，如今的賴維君身上還肩負著四川省非物質文化遺產保護項目“宜賓面塑”藝術第四代傳承人的責任和使命。
在他看來，自己的宿命就是要堅守這個工藝，並在未來創作出與宜賓文化相關的作品，通過這種藝術表現方式，讓外界更多地了解戎州大地的風采。
花草蟲鳥惟妙惟肖，人物形象立體逼真，顏色搭配絢麗多彩，這就是民間傳統藝術之一面塑，帶給我們的美好視覺感受。
作為曆史的見證者與傳統手藝的堅守者，宜賓面塑有足夠多的理由被更多人所記住。畢竟，我們傳承的文化，總該是多元而有內涵的。
