【亞洲文旅網訊】悠悠歲月
賦予瀘縣深厚底蘊
漫漫歷史
彰顯瀘縣氣質不凡
今天讓我們踏上訪古之旅
賞精美石刻，品瀘縣古韻
遊千年瀘縣，賞精美石刻
四川瀘縣宋代石刻博物館
作為國家二級博物館
瀘州市中小學生研學實踐基地
館內現有文物上萬件
主要以石刻為主
這些石刻主題鮮明、造型迥異
01
武士類
武士像可以說是宋代石刻中
最精彩的部分之一
其大小各異，矮的幾十公分
高的達兩米多，雕刻表現手法多樣
這些武士像主要位於
墓門兩側壁面或甬道兩壁
往往手執兵器
值得一提的是
雖然絕大多數武士形象
都被雕刻成男性
但同樣還是有著數量不少的女武士
工匠在雕刻這些武士時
充分借鑒了佛教中天王造像的技巧
於是我們可以看到
這些武士像的耳側和腰側
都纏繞著飄逸的帛帶
這樣的雕刻流暢飄逸
也將宋代以來的斯文盡致典藏
使得墓中的武士像
在威嚴的同時多了些文人神采
武士們肩部披英雄巾
渾圓的膀部緊鎖著獸頭鎧甲
護腕精美，膝裙自腰間垂下
長至膝蓋以下，綢帶輕盈飄逸
雙腳大多踏靴子
立於基座之上
基座有各種造型的雲紋
瑞獸等圖案
雕刻精美，形象生動
細節也追求極致
瀘縣宋代石刻與大足石刻
安嶽石窟一脈相承
又以獨特的世俗生活題材
被稱作是雕刻在石頭上的《清明上河圖》
02
生活類
生活類石刻主要指男女侍從
備宴、侍洗、備寢等內容
而其中對於女侍從的描繪是尤為生動
這些女侍從有執團扇者
有執壺者，有持銅鏡或捧果盤者
都被刻畫得衣袂飄飄，柔美舒朗
03
升天瑞祥類
升天瑞祥類石刻
主要指的是一些出現在
墓室頂部和墓壁下部須彌座上的裝飾
這些裝飾大都採用的
是佛教或道教中一些
具有代表性的裝飾內容
常常用以表達
與升天和吉祥有關的願望
04
神像類
神像類主要包括四神
四神指代表方位的
青龍、白虎、朱雀、玄武
又被稱為“四靈”
白虎形體誇張
虎頭前望，四肢作奔騰狀
尾部捲曲長展
青龍回首張望
前爪握住寶珠，尾部微曲
四肢舒展蹬於祥雲之上
龜身飾龜紋，作站立狀
龜頭上昂
蛇身從龜腹底穿過升騰
頭頸部回卷下俯吐舌
與龜作對吻狀，形態十分生動
朱雀身體遍刻羽毛
雙腳微張，頭頂上昂
雙翅開張欲飛狀，形體十分靈動
除此之外還有十二神像與二十八宿
其最具代表的為
“浮雕青龍”石雕與“二龍戲珠”石雕
這些圖案通常被雕刻於墓室壁面
也偶見位於墓室頂端
它們蜿蜒多姿、形態各異
好似奔騰在雲霧波濤之中
05
啟門類
“啟門圖”是中國的石刻作品中
最常見的雕刻題材之一
指的是在半開的門間立有人物形象
有的露全身，有的僅探出半身
啟門圖通常為婦人的形象
有的時候也會有男侍或童侍出現
而在瀘縣宋墓中
經常是安排一名
手持各類物品的女子位居門中間
06
樂舞雜技類
樂舞雜技類石刻通常
都雕刻著伎樂演奏音樂
舞蹈表演、表演雜劇的內容
在瀘縣徵集到的宋墓石刻中
有很多精美的樂舞題材作品
例如采蓮舞、踏歌圖、勾欄歌舞表演等
有的似為文獻中記載的“荷花舞”
在瀘縣宋墓伎樂圖上
一彎拱橋上刻繪六名樂伎
臉龐圓潤，髮髻高聳
姿態優美，衣袂翩翩
浮雕的手法將它們
與周圍背景完全分開
仿佛像是看一場真實的演出
07
花卉類
時光輾轉
那個如煙花般璀璨的時代
早已凋零在歷史的長空
瀘縣宋代石刻上勾勒的痕跡
緊鎖住了大宋盛世的繽紛
瀘縣宋代石刻裏有許多花卉石刻
花卉雕刻細膩精美，形狀自然清晰
荷花、菊花、牡丹
芙蓉、芍藥等花卉
深受宋人喜愛
“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”
高潔、純淨的荷花
在石頭上雕刻有自然的形態
也有採摘後用絲帶系紮
有人為修飾的模樣
何人不愛牡丹花
占斷城中好物華
疑是洛川神女作
千嬌萬態破朝霞
牡丹，自古被賦予花中之王的美稱
石刻上的牡丹也有端正大方的姿態
叢幽一笑東籬曉
霜華又隨香冷
菊花耐寒，它常常象徵堅強不屈
多了些瀟灑自在的韻味
部分花卉上還保留著800年前的色彩
在瀘縣宋代石刻上
還能看到宋代的插花藝術
和人們的審美品位
看完這些石刻上所繪的繁華世界
仿佛看見一幅《清明上河圖》
在地下徐徐鋪展
那些武士、侍從和樂伎
正是曾經如夢一般的南宋社會
在石塊上的延續和縮影
石刻之美，一眼千年
我們透過它
仿佛可以看見不一樣的生活~
古人豐富的想像力和才華
將其表現得淋漓盡致
無不令人贊服！
（瀘縣文旅、四川瀘縣宋代石刻博物館）
