【亞洲文旅網訊】為傳承巴蜀文明發展天府文化，塑造三月三書社品牌，並提前為國慶70周年獻禮，4月3日下午，第二屆三月三書法展在杜甫草堂大雅堂隆重開幕。
出席開幕式嘉賓合影 攝影/傅強
這是繼2018杜甫草堂上巳書法雅集，即首屆三月三書法展成功舉辦後，第二次在草堂再現1600多年前蘭亭書法雅集的景象，多位四川著名文人到場並出席開幕式。本次展覽共計展出張景岳、舒炯，徐德松、何開鑫、鄧濤、陳宇安、冷柏青、趙安如、魏愛臣、劉寧宇、代明道、張雁、趙安全、楊華德、王建安等十五位元作者作品近百件。
三月三書社藝委會主任張景岳代表參展作者向杜甫草堂捐贈書法作品 攝影/傅強
成都杜甫草堂博物館館長劉洪向15位捐贈作者頒發收藏證書 攝影/傅強
據介紹，第二屆三月三書法展較首屆而言，首屆書法展處處可見「為展覽而創作」的現象，而在這次展覽中卻極大的被弱化，「為展覽而創作」的痕跡越來越淡，作品的原創性越來越突出。
現場部分書法作品展示 攝影/傅強
現場部分書法作品展示 攝影/傅強
這次展覽最「吸睛」的在於草書和漢隸北碑的表現，既體現了新時代中國書壇的傑出代表，也體現了具有天府特點的地域書風。在代表性草書作品中，觀眾可以看到張景岳的草書已然擺脫了傳統的束縛，步入兼收並蓄隨心所欲的境界，其草書並且直接對接晚明六家，不僅是四川書壇的靈魂人物，更是當代中國書壇不可缺失的具有草書話語權的人物。舒炯的草書，上追魏晉，融入漢隸北碑，繼承了四川晚清民國的碑帖結合的特點，更在文武雙修的「問道、體道、證道」上領悟了草書，他的草書對儒釋道的修為參悟到的心性起伏和性情舒嘯把握，在當代書壇屈指可數。何開鑫的草書，以張旭、懷素為本，醉心黃山谷，涉獵晚明，以深厚的文學功底揉入草書之中，在作品整體章法的把控中，做到了節奏的控制和陰陽的平衡，具有典型的當代氣息。魏愛臣作為後起之秀的青年草書書家，已然領悟了草書三昧，走進了王鐸的世界，筆勢沉雄，厚重奔放，線條頗具張力，具有典型的文人氣、書卷氣和才情氣。
展覽現場 攝影/傅強
在漢隸北碑上，資深的徐德松以大篆筆觸融進北碑，化方為圓，內斂含蓄，蕭散簡遠，拙朴自然，在融進行草中則表現的更加雄強飄逸，跌宕多姿。青年群體，近年開始崛起，冷柏青在漢隸的基礎上，廣泛涉獵地下出土文物，浸淫漢磚瓦當，吸收民間書風營養，在作品的創作上已擺脫了字形和傳統形式的束縛。代明道在秦漢篆隸的基礎上，揉以行草的靈動，又將小草千字文中運用漢隸增強樸拙，使其書風既有在「拙」與「靈魂」結合的恰到好處。趙安如以周秦大篆為根基，以趙之謙北碑為手段，以張瑞圖的側鋒為表現，使其書法具有濃郁的樸厚和跌宕之氣。張雁在北碑墓誌上用工尤勤，近年開始吸收唐楷及敦煌寫經，尤其是靈飛經的精髓，使其不僅在大字上具有氣象，在小字上更顯得精到。
展覽現場 攝影/傅強
在整個作品中，特別體現了四川特有的靈氣、秀氣、拙氣等地域書風。靈秀的山川和連綿的文脈，滋養了生活在四川的文人雅士。鄧濤的行草在章法和筆墨上率性天真，不拘一格，增強了作品的靈動。劉甯宇上追魏晉之氣，下承民國書風，在謝無量的身上吸收了太多的「孩兒」之氣，在章法的精雕細琢中，更平添了一些靈氣。趙安全始終固守「二王」，深得魏晉風骨，特別是在小行書上，充滿了魏晉神韻和四川獨有的地域書風。楊華德以簡牘為手段，吸收行書筆態融入章草創作中，陳宇安的歐楷兼具北碑的特點，王建安在漢隸的追求上，以石門頌為導向。這些不僅體現了明顯的地域書風，更說明了成都作為書法一線城市的藝術價值審美取向呈現了更加多元的發展趨勢。
展覽現場讨论作品的觀眾 攝影/傅強
據悉，本次展覽將持續開放至4月15日，面向杜甫草堂遊客開放。
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上巳節，俗稱三月三，是中國民間的傳統節日。古代以「干支」紀日，三月上旬的第一個巳日，謂之「上巳」。魏晉以後，該節日改為三月初三，故又稱重三或三月三。每到三月初三，人們便去水邊飲宴、郊外遊春。西元353年農曆三月初三，書聖王羲之在紹興蘭渚山下以文會友，寫出「天下第一行書」《蘭亭集序》，也稱《三月三日蘭亭詩序》。
